الأحد، 30 أكتوبر 2022

قامات مضيئة عبر “أثير”: علي صدقي عبد القادر؛ شاعر الوردة السبت , 29 أكتوبر 2022

 




قامات مضيئة عبر “أثير”: علي صدقي عبد القادر؛ شاعر الوردة



Read more: https://www.atheer.om/archives/604839/%d9%82%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b6%d9%8a%d8%a6%d8%a9-%d8%b9%d8%a8%d8%b1-%d8%a3%d8%ab%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%84%d9%8a-%d8%b5%d8%af%d9%82%d9%8a-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7/#ixzz7jEdW4uqC

ثير- مكتب أثير في تونس
إعداد : محمد الهادي الجزيري

أستعين دائما بصديق ..وها إنّي لإتمام هذه المهمة ..لجأت إلى الشاعر الليبي خالد درويش ، فعدت فرحا بما منحني ، عدت بكتابه ” سيرة الوردة ” الطافح بشخصية الشاعر الكبير الراحل منذ أكثر من عشر سنوات : الملقّب بشاعر الوردة ..عاشق ليبيا وفاطمة ..علي صدقي عبد القادر ..، وسأحاول أن أقتطع من الكتاب أهمّ المراحل والمواقف التي مرّ بها والآراء التي قيلت فيه ..إضافة طبعا تأريخ أهمّ المحطات التي عرفتها حياته المليئة بالحب والشعر والحياة في أبهى تجلّياتها ……..


وُلد شاعر الشباب في السادس من شهر نوفمبر 1924م ، وتوفي في 1 سبتمبر 2008، في مستشفى بمدينة طرابلس قبل أيام قليلة من نقله إلى إيطاليا لتلقي العلاج ، وكان قد تحصّل على دبلوم معلّمين وليسانس محاماة ، وأهدى حياته كلّها للقصيدة ..وأصدر عديد الكتب من ضمنها : أحلام وثورة سنة 1957 مرورا بصرخة ، ثمّ زغاريد ومطر بالفجر ، إلى الكلمة لها عينان ، وقد أصدر سنة 1985 المجموعة الشعرية الكاملة ، إضافة إلى أنّ له كتب كثيرة أخرى مثل : دماء تحت النخيل وهي مسرحية شعرية ، وحفنة من قوس قزح وهي عبارة عن كتابات أدبية ..دون أن ننسى ما نشر عنه بعد وفاته وخاصة كتاب : سيرة الوردة الذي مسح كلّ حياته الذاتية والشعرية بين دفّتيه ..
وأوّل مقطع من شعره سيكون لأشهر قصيدة كتبها وهي ” بلد الطيوب ” يقول فيها :
” بلدي وما بلدي سوى حقق الطيوب
ومواقع الإقدام للشمس اللعوب
أيام كانت طفلة الدنيا الطروب
فالحب والأشعار في بلدي دروب
والياسمين يكاد من ولهٍ يذوب ، ولا يتوب
الناس في بلدي يحيكون النهار
حباً مناديلاً وشباكاً لدار
والفلُّ يروي كل ألعاب الصغار
فتعالَ واسمع قصة للانتصار .. للشعب
للأرض التي تلد الفخار تلد النهار
الليل في بلدي تواشيح غناء
وقباب قريتنا حكايات الإباء
وبيوتنا الأقراط في أذن السماء
بلدي ملاعب أنجم تأتي المساء
لتقول هذي ليبيا بلد الضياء
كرم وفاء ”


علاقته بأمّه كانت حاسمة لتحديد صلته بالعالم ..، لذا أسغب كلّ عاطفته نحو الكائن الذي أحبّه بكلّ ما أوتي من جهد وإيمان وعشق وشعر..ألا هو : المرأة ..، فقد كان حليفها ونصيرها وحبيبها في كلّ وقت ..، يقول علي صدقي عبد القادر :
” إنّني لا أستطيع أن أنام قبل أن أتأكد أنّ صورة أمّي فوق سريري ، إننّي لا أستطيع أن أحلم إلا إذا كان منديل فاطمة الذي أهدته لي ونقشت عليه حرف (ف) وحرف (ع) إلا إذا كان هذا المنديل تحت وسادتي ..
إذن فلولا المرأة لفقدت الأشياء جماليتها ، فهي رمز العذرية والحب وكما أن الأشياء
الجميلة كلّها مؤنثة فالشمس مؤنثة والحياة مؤنثة ”

كان جاري ..إذ أنّ ليبيا نافذة تونس على الشرق ..لكنّنا لم نلتق إلا في طريق وعرة ومخيفة أيام كنّا نحجّ إلى بغداد ..السنوات الأخيرة من الألفية الفائتة ..، عرفته في الحافلة المخصصة لنقلنا إلى عاصمة الثقافة العربية ..بغداد الأسيرة المحاصرة آنذاك ..، كان صامتا متواضعا ..وكانت الوردة ملاصقة لصدره ..مزدانة بوهجه الأخاذ ..مثلما حُكيَ لي عليه ..، ولم يرتفع صوته إلا حين اقتربنا من بغداد ( صاح مهللا ..يا مرحبا بسيدة الشعر ) وأذكر كذلك رحلتنا مع رفاق الكلمة إلى مدينة زلّة داخل الصحراء الليبية ..، لقد كان رفيق سفر ممتاز ..قليل الكلام كثير الهدوء ..محبّا للحياة ….
” من العالم الحرّ سدّ الأفق
بأجنحة من غسق
بها يختنقْ
ومن يومها حزنت نخلة.
أبي قد سقاها بعينيه ، عند آذان الصباح
يباركها ، وهو ماض إلى المسجد
مع الله في موعد
ومن يومها لم تهبنا فصوص الشرّ
ولم تعط حتّى الظلال ، ظلال الشجرْ
لئلا يذوق الجراد ، رحيق النخيل
ولا يتقي بالظلال الهجير
لتبقى حزينة
وفي حزنها كبرياء النخيل “نمرّ إلى الشهادات الكثيرة في حقّه ..، وأوّلها شهادة رامز رمضان النويصري الذي رأى في الفقيد أنّه آب إلى ملجئه الأخير ..:
” وعاد الشاعر إلى حضن معشوقته ، إلى الأرض التي طالما تغنّى بها ، وباهى بها بلاد العالم ، وراهن على ملحها وياسمينها وفلها ، ونسائها اللواتي علّمنه كيف يبتسم كلّ صباح ، وهو يقبّل فنجان قهوته ، عاد الشاعر لينتشر في خضرة النباتات ، وألوان الزهور ، وغناء العصافير ، يتسرّب إلى الماء فينضح الشجر قصائد وأشعارا ، عاد الشاعر ليبدأ حكاية جدية ، فصلا جديدا ، حبّا جديدا ، عاد ليبدأ من جديد ..”


قدّم الشاعر المبدع مفتاح العماري شهادة في قامتنا التي نحتفي اليوم بها ، عنوان : بلد الطيوب ، ومما ما كتبه فيها :
” الاسم الحركي للوردة ، السريالي الأخير ، شاعر الشباب ، جاك بريفر العرب ، شاعر الحبّ ، هذا هو حارس الألفة المحامي ( علي صدقي عبد القادر ) بأسماء وصفات وعلامات تشير إلى كائن واحد ، هو رحّالة مخيلة وجوّاب سرّ ومكتشف كنوز وقارات وأوطان وعواصم بعناوين متعددة وأوصاف ستظلّ طويلا حية ونشيطة وموقظة أحيانا لقصيدة محيّرة ومقلقة ..”


ترجمت قصائده إلى أكثر من لغة خاصة الايطالية وساهم في إثراء المشهد الليبي والعربي بنشاطه الاستثنائي ..وبرغبته المتجاوزة للجسد وقيوده الكثيرة ..، تغمده الله بواسع رحمته وذكره الشعراء والغاوون بكلّ خير وحب …
ممّا قاله شاعر الوردة :
” القصيدة ليست مجموعة من الكلمات والحروف
ولكنّها تعني كائنا حيّا
قد يكون أحيانا طائرا
وقد يكون ظلّي
وفي أحيان أخرى
قهوة أشربها في الصباح ”



زقزقة الغراب لخالد درويش .. نص النخبة بلا منازع

 



 

 

زقزقة الغراب لخالد درويش .. نص النخبة بلا منازع

 

حليمة الصادق/ ليبيا

 

 

(( وتفتح نوافذ الغرفة المظلمة  في أعماق النفس البشرية ؟!

فمن ذاك يستطيع أن يرفع عينيه بعد أن تخلخلت بوصلة الروح ، واضطربت الإبرة  تشير إلى لا إتجاه  )) . 1

 

  زقزقة الغراب حرّكت براكين الحبر ، فانفجر القلم بفلسفة النص المعلن المضمر ..

زقزقة درويش  اشعلت ثورة الحرف والمعنى ، للبدء ، للا نهائي ، للأزرق المجبول ، واللازوردي  المتأله  على منبر الماوراء ، وغي الحكايا لأمرأة لا تحمل صفة ، ورجل لا يحمل عنوان .

غراب البين  قرب الألف ميل ، وصار المشتت المتوزع من بدء التكوين  قرية واحدة تضم الأول والآخر ، ولأن بعض (( الديانات التي احترمت علم الغراب)) 2 وقفنا في شرفة النص نتطلع عن قرب ، نلامسه ، نتحسسه ، ليهمس معلنا أنه نص النخبة المحمل بلغة ( أشهد) ..

 لغة المهد واللحد .

  زقزقة  مشبعة بالحلم بالمدائن ، راصدة للحالة بكل كوامنها وخفاياها  بكل جزئياتها وتفاصيلها مترقبة ، متعقبة للأثر ، أخاذة ، آخذة من كل وجه لمحة وملمح ، فتتفق الكلمات رغم تنافر الوجهين  وتتوافق الأعين والمسامع على مشهدية جديدة حاضرة مستحضرة ما أمكن وما لايمكن ، إنه البحث في جبة التاريخ ، وتاريخ في  كف شاعر ، رحلة ممعنة في الغياب ، وغياب متابس بالحضور في قمة الازدهار وقمة انحطاط الآه .... من هولاكو وحتى  أبوغريب وصف لما لايُرى  ، وخطف لما هو واقع ، حيث استحال الحبر دما ، والدم واحة للسؤال .

زقزقة الغراب .. باقة فاقت التصور والتوقع ، جديرة بالقراءة ، ثم القراءة لكي تُعرف ، هي باب لعرش الحرف ، نصوص مثقلة بالنحن ، بالبدء حتى سدرة المنتهى ، هي كل ما هو كائن وما سيكون ،، من جاهلية الفضح إلى دين الستر ،، حرف حري به أن يعلن عن ذاته ،  حرٌ محرر من رتق أبي جهل ، لن توقفه أسراب الهلاك في بعقوبة ولا ( أورشليم) ...! ؟ ولا بويب الذي يحصي العابرين .. بل لا .. من حيث جادك الموصل بوجه اندلس الأول النازفة بخوف المورسكيين ، النازحة إلى حيث تقطن المخطوطات .

تختفي الجدران ، فكل المراحل وجه واحد ، وجد وموت ، موت وبعث ، بعث وعبث بكل القوانين ، ما عاد للورق طنين .

غراب  ينشد قصيدة الفراغ المعبأة بالطين ، الطين المتلفع بالعمائم ، العمائم التي نامت على هيكل من صديد .

زقزقة الغراب  هو نص مكثف مشبع بالتراث ، أينما أولي بصري ينفتح ألف باب من وراء الحرف المحمل بنا .. بهم .. بالهم الآدمي ، وما بعد .. فكل مقطع يحملك لمشهد مستقل ،، بانوراما  التكوين تحمل المتفق والمختلف ، مزج ما بين السيميائية الشاملة لكل العناصر المؤسسة لهيكلية النص .. البناء الجديد ، الحاملة لهويتها المتأصلة بفكرها ، بسردها الحداثوي ، المتميز بعمق الفكرة ، في عرض لغوي محمّل يفوق اللامعقول والتصور مما يجعل المتلقي في ديمومة الدهشة والقارئ العادي في مهب الحيرة لعدم إلمامه بمرامي النص ، وهذا يؤدي إلى اللاوصول  في بعض الأحيان إلا من خلال العودة والبحث في قواميس اللغة عن معاني بعض المفردات .

 هذه الزقزقة هي إشارات وإيحاءات ، شملت جُل الثقافات والحضارات القديمة والحديثة من خلال التلميح والتوظيف الرائع والاسقاطات الموفقة من أول مرحلة إلى آخره .

أعود وأؤكد بأنه نص للنخبة التي لا يحرك كوامنها إلا النص العميق الذي يغور في جرح الحياة لأجل الحياة ، فيجعلنا ننتشي ، ونستشرف عوالم خبيئة ، لم تتعر أمامنا من قبل بشكل يثير القلم للولوج في عالم النقائض .

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* زقزقة الغراب فوق رأس الحسين للشاعر الليبي خالد درويش الطبعة الأولى / دار الأوائل سوريا 2004

1 ـ زقزقة الغراب ص 41

2 ـ زقزقة الغراب ص 39 


الجمعة، 28 أكتوبر 2022

ابن سلول ....


 

ليبيا السنوسي حبيب

 



-ليبيا /السنوسي حبيب



ما لم يتوقعه الشيخ رفاعة

 

ادخل باريس

بريئة تعرج حين تسحب الهواء

وعكّاز ينقر الرصيف بنزق

أنوء بدهشة الشيخ رفاعة

لكأن الزمن متوقف مائة عام

لكأن القرن العشرين

بانتصارات منتصريه

وهزائم مهزوميه

مرّ بعيدا عنا

مازال سؤالك يعيد نفسه

ومسلة الكنكورد الفرعونية

مازالت تواصل السباحة قي نهر السين

عابثة بالزمان وبغربتها

لم يتغير أي شيء

ازداد السلاطين سلطنة وتسلّطا

والجمهوريات تسعى حثيثا نحو التوريث

المهاجرون العرب وحدهم

تطوروا من غسيل الصحون

الى مسح الطاولات وأحذية المارة

فلا تحزن من أجلنا ياعم رفاعة

لإن قظ مضجعك

سؤالك عن النهضة

فنحن ننعم بدفء الغفلة

وبآمرين يتولون عنا كلّ شيء

ولنا ناصحون بالتداوي بالأعشاب وأبوال الإبل

ومشائخ يضجون الفضائيات

عن عورة شعر المرأة

وعن غواية عيونها

وآخرون من دونهم

يبيعوننا بالآجل

دروسا قي الشعوذة وسوء الفهم

فلا تحزن من أجلنا يامولاي

فما زلنا قادرين على إنجاب الأطفال

وما زالت نساؤنا

يحسنّ الثرثرة والانتظار

ما لم يتوقعه الشيخ رفاعة:-

ذهب الغرب بعيدا

فغزا الفضاء البعيد

وذهبنا أبعد

فوصلنا عصر الجمهوريات الوراثية

وحروب العشائر

واحللنا القبيلة بديلاً عن الوطن

 

باريس في 24-11-2010م


الحرب التركية الايطالية من خلال ريشة الفنان الايطالي Achille-Beltrame)

 






(الحرب التركية الايطالية  من خلال ريشة الفنان الايطالي Achille-Beltrame)

 

أ. خالد درويش

 

  

لعنة الموقع وحرب القراصنة

 

اتسمت طبيعة العلاقات الليبية الإيطالية في جميع مراحلها التي مرت بها منذ الزمن القديم وبحكم صراع القوى والنهم الاستعماري الذي خيم على حوض البحر المتوسط دائما بالطابع العنيف والوحشي للغزوات المتكررة التي كانت تشنها الدويلات والممالك الإيطالية على الشواطئ الليبية ولاسيما طرابلس 1 . كما اتسمت بعض هذه المراحل بازدهار وتبادل تجاري كبير حيث كانت السفن الإيطالية تغادر من البندقية مرتين في العام قاصدة ميناء طرابلس كما اتسمت العهود التي تلتها بالطابع الاستعماري ومحاولات النهب المتكررة على غرار ما فعله قراصنة شركة filippo doria سنة 1355م باقتحامها لمدينة طرابلس وإعمال السلب والنهب فيها ومن ثم إحراقها رغم اعتذار جمهورية جنوا عن هذا الإعتداء 2 . هذه الإعتداءات المتكررة التي لحقت المدينة والتي دامت ولازالت مطمعا من القوى العظمى التي تمارس الغزو البحري والقرصنة آنذاك ولعل موقع طرابلس في قلب البحر المتوسط وشراكتها مع عديد الدول في هذا الفضاء جعل منها عرضة للاستعمار منذ الفنيقيين والرومان واليونان والإسبان وفرسان القديس يوحنا وغيرهم وحتى العثمانيين الذي بسطوا على الولاية طابعهم الديني وجعلوا منها ولاية عثمانية يُجبى خراجها إلى خزانتها في الباب العالي .

وحتى بعد بسط سيطرة العثمانيين نفوذهم على البلاد لم تسلم هذه البقعة المنكوبة بحكم موقعها الاستراتيجي من عوامل التدمير والغزو ، فتحت ذريعة "الجهاد المقدس" استخدم الأتراك القرصنة للاستيلاء على الأراضي الجديدة والتي انطلقت من سواحل الجزائر وطرابلس وتونس إذ لم يقوموا فقط بدمير سواحل سردينيا وصقلية ونابولي بل وهددوا المواصلات البحرية بين الممتلكات الامبراطورية في اسبانيا وايطاليا 3 .

 

الأطماع الإيطالية في طرابلس

 

وقد كانت ولاية طرابلس منذ قديم الزمان هدفا للتطلعات الاستعمارية الايطالية ومنذ سنة 1816 أقامت جمعية الفرنسيسكان في طرابلس أول مدرسة تبشيرية للبنين كان التدريس فيها باللغة الإيطالية 4 ، ولم تألوا إيطاليا جهدا وبكل الوسائل حتى تمكنت من ذلك حين استغلت ذرائع واهية لتبرير احتلالها لهذا الجزء من البحر المتوسط معيدة إلى مخيلة الإيطاليين الحلم الروماني القديم التوسعي وأن طرابلس هي الشاطئ الرابع لإيطاليا .

سبق ذلك كما أشرنا إلى ما سمى بالتغلغل السلمي لإيطاليا حيث افتتح مصرف روما فرعا له في طرابلس يوم 15/4/1907م وقد ترأس هذا الفرع في ليبيا رجل يدعى برشياني bersciani الذي كان قد اشتغل في أمور مماثلة في الصومال وصارت لديه بعض الخبرات في الأمور الإدارية والمالية 5 ، وقام هذا المصرف مع عملاء محليين من أعيان البلاد وبعض المرابين من التجار اليهود بشراء الأراضي من الفلاحين وإقراضهم الأموال ومن ثم سلبهم أراضيهم وقد نشأت عديد المشاكل التي جعلت من الحكومة التركية آنذاك تحد من نشاط هذا المصرف وتعتبره وسيلة للتغلغل الاقتصادي والتمهيد لاستعمار البلاد كما حدث مع الوالي إبراهيم باشا الذي قام بالتحقيق في آمور المصرف ."وقد أحرجت نتائج هذه التحقيقات الحكومة الإيطالية التي كانت تنفي وجود أية مشاركةأو تورط من قبلها في المسألة " 6

وكان من جملة القرارات التي إتخذتها الحكومة التركية بتوقف جميع عمليات شراء الأراضي  من قبل كل الايطاليين وإعادة النظر في العطاءات الممنوحة لشركات إيطالية لرصف بعض الطرف في الولاية ، "ولقد أغضب هذا القرار الحكومة والمؤسسات الاقتصادية الايطالية وعليه فقد شنت عدة حملات ضد العثمانيين في الصحافة الإيطالية في حين اتهم الوطنيون السلطات في بلادهم بالتهاون وعدم القدرة على حماية مصالح الإيطاليين . لقد نادى بعضهم بالحرب كما قام بعض عملاء مصرف روما من أمثال السنيور بيازا بالكتابة في جريدة التريبونا tribuna (أعدادابريل /مايو1911  ) سلسلة من المقالات يهدد فيها العثمانيين ويشجع بلاده على احتلال ليبيا طبعت هذه المقالات فيما بعد في كتاب سمي بأرضنا الموعودة  أو أرض الميعاد".7

 

_________________________________________

 

  الاستعمار الإيطالي لليبيا (بواعثه وأسبابه التاريخية ونتائجه) مفتاح السيد الشريف ص 5 دار النشر الليبية / طرابلس 19701  

2 الاستعمار الإيطالي لليبيا (بواعثه وأسبابه التاريخية ونتائجه) مفتاح السيد الشريف ص 16 دار النشر الليبية / طرابلس 1970

 3 تاريخ ليبيا في العصر الحديث منتصف القرن16عشر إلى مطلع القرن 20 .ن.إنبروشين ترجمة د. عماد حاتم ص 87 مركز جهاد الليبيين 1991

4 ص 382 المصدر السابق.

5 دراسات في تاريخ ليبيا الحديث د. عقيل محمد البربار ص 103منشورات ELGA 1996

6 ص 110المصدر السابق

7 ص 112 عقيل البربار مصدر سابق

 

 

 

 

استخدمت ايطاليا في حربها ضد ليبيا عديد الوسائل كان أهمها القمع والتنكيل والإبادة الجماعية للسكان العزل من السلاح وحتى القلة التي حملت السلاح لتدافع عن نفسها وممتلكاتها وعرضها لم تكن مدربة أو نظامية أو تخرجت من مدارس حربية كما هي الجيوش الجرارة التي نزلت في اكتوبر 1911في كل من طرابلس وبنغازي ودرنة وطبرق وزوارة والخمس ويصف الشيخ الطاهر الزاوي رحمه الله نزول الطليان بقوله"في اليوم الخامس من أكتوبر سنة 1911نزلت الجنود الإيطالية في طرابلس وكانت الحملة مؤلفة من ثمانية أليات من المشاة وألاليين من الجنود الراكبين وعشرة آلاف من الخيالة والطبجية والمهندسين وجملتها نحو أربعة وأربعين ألفا تولى قيادتها الجنرال كنيفا" 1

 كانت أسلحة المجاهدين عبارة عن بنادق قديمة محشوة بذخيرة الإيمان والدفاع عن الوطن . وكان من بين تلك الوسائل أيضا كما اشرنا التغلغل السلمي لمصرف روما وإنشاء شبكة من العملاء المحليين الذين كانت مهمتهم تبرير الغزو والدعاية له بل ونزع سلاح الطرابلسيين والوشاية والتنكيل بمن لم ينصاع لتلك التعليمات بالاستسلام والرضوخ والتهليل للايطاليين الذين جاءوا لحماية الليبيين ونشر المدنية بينهم أولئك العملاء الذين وصفهم الشيخ الطاهر الزاوي رحمه الله بـمن (غضب عليهم الوطن من صنائع بنك دي روما فابتلاهم الله بقلة الحياء وموت الضمير) 2.

 

بالمقابل اتخذت السلطات الايطالية بقيادة "جولييتي" الوزير الأشهر من الدعاية والتشهير وتهويل الأمور في الساحل الجنوبي لإيطاليا ولإقناع الإيطاليين وسوقهم لتأييد الغزو عديد الوسائل كان من أهمها الصحف التي لعبت دورا مهما في إقناع الرأي العام الإيطالي بضرورة احتلال طرابلس .

كان في مقدمة هذه الصحف التي تولت الدفاع عن الغزو وتبريره ومحاولة إقناع الرأي العام الإيطالي بفوائده وحتمية وقوعه والنتائج الكبيرة المترتبة عليه خصوصا وأن الوضع الإيطالي الداخلي كان متمزقا وحال الجنوب كان يمر بفقر مدقع وبطالة تضرب أطنابها مما شكل عبئا كبيرا على "جولييتي" وحكومته آنذاك . كانت صحيفة  "كورييري ديلا سيرا" La Domenica del Corriere  والتي اخترنا أن نسلط الضوء على الدور الذي قامت به من خلال أشهر مصمميها ورساميها "آكيلي بلترامي " الذي داعب بخياله الاستعماري ودغدغ عواطف الايطاليين ونقل صورا ومشاهدا عن الحرب الليبية غاية في التشويه والتزوير ،. فقط كان الهدف منها استعماريا بحثا ولمعاضدة الجنود الايطاليين في حربهم ورفع معنوياتهم وتصوير النزهة البحرية على الشواطئ الطرابلسية نزهة غاية في الرفاهية والجمال .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 جهاد الابطال للشيخ الطاهر الزاوي دار المداد الاسلامي ص 86 الطبعة الرابعة 2004

2 جهاد الابطال للشيخ الطاهر الزاوي دار المداد الاسلامي ص 91 الطبعة الرابعة 2004

 

 

 

 

 

صحيفة  La Domenica del Corriere ومؤسسها لويجي ألبرتيني :

 

المجلة الآكثر انتشارا والإوسع توزيعا حتى» أصبحت الأسبوعية الأكثر مبيعاً في إيطاليا: وصلت المبيعات   إلى 600،000 نسخة» (1). Domenica-del-Corriere  تأسست في ميلانو عام 1899 وأغلقت في عام 1989.  وكانت بحق ذاكرة الشعب الايطالي إذ «يتم تلخيص تاريخ العادات والمجتمع الإيطالي بالكامل في النصف الأول من القرن العشرين» (2).  هذه المجلة الاسبوعية التي عاصرت الحرب في ليبيا وكانت أحد أهم المراجع التاريخية التي وثقت الحرب بالصورة واللوحة والخبر وإن كان حجم الدعاية الحربية وتضخيم المشروع الاستيطاني الاستعماري الايطالي ضمن مشاريعها وخطط عملها وهذا لا يخفى على أي باحث له صلة بتاريخ تلك الفترة ولكن ما يهمنا منها في هذا البحث هو تلك النظرة التي جسدتها أغلفة المجلة والتي من خلالها طرحت مواضيع الحرب الليبية والمعاهدات بين ايطاليا وتركيا وخطوط التماس بين المجاهدين والجنود الايطاليين وكيف سوقت لدعايتها الحربية المبنية على التفوق الحضاري من خلال ريشة الرسام المبدع Achille-Beltrame .

 

 

 

رسامو الصحيفة : 

 Achille-Beltrame  1

 

درس BELTRAME في أكاديمية الفنون الجميلة في بريرا في ميلانو. وكان تلميذا لفرانشيسكو هايز وجوسيبي برتيني. وفي سن الثمانية والعشرين انتقل إلى مدرسة جديدة هي مدرسة  لويجي البرتيني صاحب الدومينيكا للمساهمة في خلق هذه الصحيفة  التي رأت النور  في أكشاك بيع الصحف يوم 8 يناير 1899 ولأكثر من 40 عاما حيث التزم بيلترام،  بالنشر في الصفحة الأولى والأخيرة،حيث عمل بدأب وتفاني مما جعل اسمه يلمع كرسام شهير ، ف»أصبحت الوحات الملونة ل Beltrame السمة المميزة للمجلة. (2) .

 

 

2  والتر مولينو

       ولد مولينو  في ريدجو إيميليا في 5 نوفمبر 1915. بعدما انتقلت العائلة إلى ميلانو ، وقد نشر مولينو البالغ من العمر خمسة عشر عامًا أول رسوماته التخطيطية في صحيفة Libro e muschetto. حينها لاحظ بينيتو موسوليني أنه رسام موهوب وقد يستفاد منه في الدعاية للفاشية فاستدعاه لإنشاء رسوم كاريكاتورية ساخرة على صحيفة «Il Popolo d›Italia» ، وهي الجهاز القومي للحزب الوطني الفاشي. (3 (

 

 

 يحاول البحث مناقشة مواضيع تلك الرسومات واللوحات التي وضعها بلترامي دون غيره فهي التي حاربت المجاهدين الليبيين بالسخرية تارة وبالكذب والافتراء تارة وبالجهل بالموضوع تارة أخرى وسنوضح من خلال اللوحات بما يمكننا من تحليل عملي كيف كانت تلك الأبعاد كيف كان ينظر هذا الرسام إلى ليبيا وإلى سكانها في مخيلته وكيف شيطن المرأة الليبية تارة بجعلها تقاتل مع العصاة المخربين (المجاهدين) وتمدهم بالذخيرة وهي في حالة من الهياج والتنمر والوحشية فكانت ألوانه داكنة سوداء حين تناولها في لوحة قدمها في العدد 14-21 يوليو 1912  . متوحشة وقبيحة تحمل الرصاص والذخائر بيديها ذاهلة عن نفسها وهي شبه عارية وسط كومة من الرجال . وقد كتب تحت اللوحة ما ترجمته : المرأة العربية مشجعة وتعمل بتزويد وشحن الأسلحة . في إشارة إلى أنها بربرية تقاتل مع العصاة المتمردين .

وتمضي هذه النظرة السلبية والخاطىة والكاذبة دائما في شحذ الرأي العام الإيطالي ونقل صورة مزورة لما يحدث لجنوده في الضفة الأخرى ، ويتناول البحث تحليل هذه اللوحات ومصادرها والتي كانت في أغلبها صورا فوتوغرافية استعان بها بلترامي الموهوب بلا أدنى شك وحولها إلى قصة تنسج على رمال الصحراء الليبية . ونقدم في هذا الملخص عينة لماذكرنا :

 

 

الرسام الواقعي Achille-Beltrame ذو الريشة الساحرة :

 

أفتتح يوم الأحد الموافق 3ديسمبر 2017 العام الماضي وعلى تمام الساعة الحادية عشرة صباحا بمتحف كاسا سارتوري من كاستل دي أريو حيث قدم معرض الحرب العظمى 19 وبرعاية ماريا غابريلا سافوي للمصور والرسام المبدع  

اكيلي بيلترامي حيث اختيرت لهذا المعرض مأئة صورة أو لوحة جادت بها ريشة هذا الرسام الإيطالي والمتصلة بالحرب العالمية من خلال تغطية ملحق "كوريرا ديل دومينيكا" وهدف هذا المعرض إلى تعريف جيل الشباب الإيطالي وزوار المعرض بالوضع المأساوي لما عرفت بأنها واحدة من أسوأ الصراعات الأوروبية في التاريخ كما تقول مطوية المعرض ومن كتب عنه 

 من أولى لوحاته التي جلبت الإنتباه إليه هي تلك اللوحة التي رسمها حول ARZIGNANO في عام 1871، تدرب في أكاديمية بريرا، بدأ العمل كرسام في عام 1896، بالتعاون مع رسومه لمجلة "توضيحات الإيطالي"

عاصفة ثلجية في الجبل الأسود منعت ثلاثمائة جندي من دخول الحرب ، عانقت رسومه مخيلة القراء وبفضل إلهامه صارت حية ومثمرة، مع الذوق السليم والريشة البارعة وبرصيد كبير في وصف مأساوية ووحشية الحرب ، لقطات مقربة ونادرة ، مشاهد دموية محسنة ، والعدو النمساوي شيطان دائما.وقد  تمكن أكيلي بلترام ، برسومه ، من تدوين أخبارالحرب وتوثيقها وجعلها مقبولة عند عامة الإيطاليين وكذلك العاملين على الجبهة  الداخلية. كانت قصته محزنة لكن مريحة. نشر آخر أعماله على صفحات الكوريرا ديلا سيرا في 26 نوفمبر  1944 لم تيحرك من ميلان. فقام بعمل رسوماته بناء على وصف المؤرخين وباستخدام أرشيف فوتوغرافي كان يتشكل في دراسته في كورسو غاريبالدي. وغادر الحياة في ميلانو 19 فبراير 1945

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

  https://en.wikipedia.org/wiki/Achille_Beltrame

https://en.wikipedia.org/wiki/Walter_Molino

 

https://www.popolis.it/la-grande-guerra-attraverso-le-immagini-di-achille-beltrame/

 

 

 

 

 

اتفقت جميع الصحف باستثناء صحف المعارضة على الإشادة بمقدار الربح الكبير الذي يمكن أت تحققه إيطاليا باستيلائها على ليبيا وأثرذلك على الانتعاش الاقتصادي الإيطالي  (1 (

بحلول سنة 1911اصبح للقوميين في ايطاليا قوة وتأثير ونفوذ في الصحافة الإيطالية وفي البرلمان وفي مجلس الشيوخ ودعوا الي اكتساب مستعمرات جديدة واعترفوا بان الحرب هي الوسسلة الوحيدة لتحقيق ذلك فأنشأو صحيفة لهم تحت اسم "الفكرة الوطنية"   Dea Nazionale وتعتبر الصحيفة القومية الرسمية وقد صدرت كاسبوعية ثم سرعان ما اصبحت صحيفة يومية ، وبمولد هذه الصحيفة بدأت حملة الصحافة لصالح احتلال ليبيا تتكلم بلهجة قوية وبدأت في مخاطبة الرأي العام دون تردد فنشرت الصحيفة في زول عدد لها مقالا بعنوان :(ماذا نريد لطرابلس).( 2 )

كما اعتمدت  الصحافة الإيطالية اسلوبا مبسطا في صياغة حملتها الدعائية وعلى بعض العناوين البارزة ذات الرنين التي يسهل حفظها وترديدها وفي الوقت  نفسه تخاطب عواطف الجماهير التي تنفعل معها انفعالا كبيرا مثل (طرابلس الجميلة وأرضنا الموعودة ) ..وغيرها (3) . وهي نفسها المضامين التى التقطها اكيلي بلترامي وجعل منها مادة للوحاته التي تنساقت مع الدعاية الرخيصة التى انتهجتها سياسة الغزو والتبرير .

لم تكن الوطنية Dea Nazionale الصحيفة الوحيدة التي جاهرت بالغزو وحرضت عليه بل مولت أيضا الصحف الكاثوليكية التي تنتمي إلى الكنسية ذلك أيضا مثل Momento II وصحيفة L, Avvenire d, Italia مستقبل ايطاليا وصحيفة  Corriere d, Italia بريد ايطاليا و Corriere d,Sicilia بريد صقلية  كما انضمت الصحف الليبرالية ومن بينها   La stampa وصحيفة La tribuna  وصحيفتنا هذه التي نناقش أغلفتها في هذا البحث الكوريرا ديلا سيرا وكان تركيز الصحف الليبيرالية اهتمامها على محورين أولهما نقد السياسة الخارجية للحكومة الإيطالية وثانيهما وصف أسطوري لليبيا كأرض الميعاد . (4)

هذه الصحيفة التي تعتبر من كبريات الصحف الإخبارية الليبرالية التي دخلت في إطار الحملة الدعائية لصالح الحرب الليبية وأصبحت فيما بعد الصحيفة الأولى دون منازع في تلك الحقبة وكانت معترضة للمغامرات الاستعمارية في بدايتها . ويعلل مدير الصحيفة(لويجي البرتيني) هذا التأخير بعدم اقتناع الصحيفة بفائدة احتلال ليبيا من الناحيتين الاقتصادية والعسكرية ويؤكد على أن ما جعله يكسر هذا التأخير والتردد ويقنعه بمناسبة تأييد الحملة على ليبيا هو تدخل عوامل تقدير سياسية ومعنوية والتحقق بأنه في تلك الحقبة لم تعد هناك إمكانية الخيار م بين طريقين ، فلم يعد في إمكاننا التخلي عن ممارسة حقوق أقمنا عليها معاهدات وصداقات .(5)

لم يكن هذا التغيير في الموقف كما هو موضح من قبل البرتيني إلا بعد سلسلة من التدخلات والضغوط التي تعرضت لها الصحيفة ومديرها من قبل الحكومة الإيطالية وعلى رأسها وزير الشؤون الخارجية "دي سان جوليانو". كما نشرت الصحيفة على صفحاتها مقالا للصحفي (اندرياتوري) بتاريخ 18سبتمبر تحت عنوان"طرابلس والشعور الوطني" أكد فيه (أن إيطاليا إذا وجب عليها احتلال ليبيا فالدافع لذلك ضرورة أقوى من إرادة الحكام أنفسهم ، ضرورة سامية وواجب سياسي تخضع له الضمائر الفزعة والمترددة ) . (6)

 

 

___________________ _____________________

 

 

  1 / فرانسيس ماكولا (الغزاة) ترجمة عبدالحميد شقلوف /طرابلس / الشركة العامة للنشر والتوزيع والإعلان 1979ص 29

  2 / الصحافة الايطالية وموقفها من الغزو الايطالي لليبيا 1910-1911 العدد 23السنة 11مجلة الجامعة الاسمرية .د. سالم فرج عبدالقادر  ص 392

 3  /  الصحافة الايطالية وموقفها من الغزو الايطالي لليبيا 1910-1911 العدد 23السنة 11مجلة الجامعة الاسمرية .د. سالم فرج عبدالقادر  ص 392

 4 /  المرجع السابق ص 403-402

 5 / فرانشيسكو مالجيري .ص72. الحرب الليبية( 1911 / 1912 )   ترجمة وهبي البوري الدار العربية للكتاب

  6/ الصحافة الايطالية وموقفها مرجع سابق ص 406  

 

 

الخيال الفني واللوحات الاستعمارية


 

تبدو لنا خطوط الرسام الايطالي بلترامي واضحة المعالم حيث انتهج مدرسة الواقعية التي حولت معظم لوحاته إلى مايشبه الصورة الفوتوغرافية التي توثق لحدث ما أو لفكرة  طُلب منه تنفيذها وهنا لا يسعنا إلا أن نعتبره مقاتلا من الدرجة  الأولى بريشته التى حملها وحارب بها مع الجنود المستعمرين يكفي أنه ساعد في تشويه صورة الحرب وحقيقتها ، فمنذ بدايات التدخل الاستعماري الايطالي في ليبيا نجد لوحاته ناطقة بما تمليه السياسة الخارجية الايطالية ففي عدد  10مارس 1912 نجد تجسيدا للبرلمان الايطالي وهو في حالة انعقاد كامل وذلك للتصويت على التدخل في ليبيا وضمها إلى إيطاليا ومنح الإذن للجيش بالغزو ونجده لا يغفل أهمية هذا الاجتماع مبرزا الرضى والتصفيق لهذا القرار  وكذلك صيحات الابتهاج التي تنضح من الصورة .

كما صور بريشته البارعة في العدد 27اكتوبر 1912 مفاوضات الاستسلام والتسليم أو معاهدة الصلح بين تركيا وايطاليا والتي تنازلت تركيا بموجبها عن ليبيا ومنحها حكما ذاتيا متأخرا وتركها لقمة سائغة للايطاليين بعد تخليها عنها وسحب قواتها وأسلحتهم ، ويبدو فيها الجانب التركي منحنيا للتوقيع على معاهدة نهاية الحرب كما أسماها fine della guerra Italo-turca …  ما عرف بأوشي لوزان ،، وزراء الخارجية الذين اتفقوا على تسليم ليبيا وتبدو اللوحة ناطقة بالشماته والانهزام اللذان صورهما بلترامي باقتدار وهي عبار عن نسخة من صورة فوتوغرافية جسدها بلترامي باقتدار .أما في لوحاته السابقة لهذه التواريخ فنجده يستعمل ذكائه في تزييف الحقائق في عديد المرات ولعلنا لا نظلمه حين نقول أنها كانت نظرته الغربية للشرق المليء بالأساطير والألوان غذتها الرؤية الاستعمارية والخيال تجاه البدو والصحراء والمرأة العربية . .التي تبدو لنا وكأنها جنية خرجت من جهنم مشعثة الشعر تولول وتصرخ في الجنود العرب وعيناها تقدحان شررا وتقوم بتزويدهم بالمؤونة والذخيرة وتشجعهم على الحرب والقتل وهي عارية الصدر وسط كومة من الرجال مما يدل على جهل بالتقاليد العربية والاسلامية بخصوص المرأة وحركة حياتها وذلك في صورة لا تخلو من مغالطة كبيرة وتشويه متعمد خصوصا في لوحته التي نشرتها الصحيفة بتاريخ 21 يوليو 1912

في العدد 29أكتوبر 1911يرسم لوحة لفرحة الأهالي وهم على الميناء باستقبالهم للجنود الايطاليين مبرزا ضخامة الاسطول والسفن الحربية التي تملاء البحر وسكون الأهالي وتعاونهم وفرحهم بالقادمين ولا ينسى أن يظهر التجار والأعيان بصورة خاصة وكأنهم ينتظرون قدومهم منذ زمن . ولعل لوحته التي زينت غلاف الكوريرا بتاريخ 20 نوفمبر 1911 وفيها نجد الأهالي مجتمعين بمختلف أطيافهم في أحد أشهر شوارع المدينة القديمة حيث يعتلى رجل كرسيا وهو يحمل في يده "فرمانا"يقرأه عليهم وبجانبه رجل أسمر يضرب على الطبل وعلامات الانتباه على محيا الجميع مع تعليق تحت اللوحة أنه قراءة مرسوم ملك ايطاليا بخصوص الحياة العامة للعرب مع سيدهم الجديد الذي جاء لتحريرهم والحفاظ على معتقداتهم وديانتهم وتقاليدهم وتعليمهم الحضارة واعتبارهم رعايا ايطاليين .

ثمة العديد من الرسائل الدعائية التي ترسلها تلك اللوحات لعلنا نذكر منها تلك التي يتبادل فيها التركي والايطالي غصن الزيتون وترفرف بينهما حمامة السلام حيث نجد عديد اللوحات التي يتصافح فيها الجندي الايطالي والجندي التركي بلباسهما العسكري وبينهما المواطن الليبي بلباسه التقليدي الجرد ولوازمه ونجد اليد الحانية التي تربت على كتفه هي يد الجندي الايطالي وابتسامة ساحرة على شفتيه وكأنه يقول للجندي التركي : لا تخف لقد استلمته وسأقوم بالمهمة على خير وجه . وقد فعل الجنود الايطاليون ذلك على خير وجه كما اتضح للعالم أجمع فيما بعد .. أما في لوحة التي بتاريخ 29 اكتوبر 1911 فإننا نرى التفوق العددي وبسالة الجندي الإيطالي الذي يهاجم جنودا أتراك وعرب يدافعون عن مدينة بنغازي ونشاهد الغلبة كما هي العادة للايطاليين وعديد القتلى من العرب والأتراك وهذا ما يركز عليه بلترامي في لوحات كثيرة منها التي رسمها بتاريخ 12نوفمبر 1911 حيث نشاهد الراية الخضراء والتي تسمى في المراجع والمصادر الايطالية "راية محمد" حيث يتجمع العرب حول هذه الراية ويقاتلون بشراسة ونجد أن الغلبة للجنود للايطاليين وهذه الراية تتكرر في عديد اللوحات إذ نجدها في لوحة بتاريخ 15 مارس 1912  منكسة وممزقة وكذلك هي حال الراية التركية التي تغرق مع السفن في بحر متلاطم الأمواج وقد دمرتها البوارج الايطالية هي ذاتها الراية المنكسة والتي يتوسطها الهلال والنجمة ويوضح أيضا في اللوحة التي رسمها بتاريخ 24 يوليو 1912 وبعد معاهدة التسليم ظابطا تركيا كبيرا ينحني وهو يسلم سيفه إلى الجنرال الايطالي كانيفا ومن حوله جنود عثمانيين بعظهم جرحى في موقف يدل على الهزيمة وانتصار الجنود الايطاليين ولا يغفل تفاصيل الوجوه وحزنها وكمية التذلل بالنسبة للجانب التركي .

 أما الراية الايطالية فقد سجلها بلترامي في رسوماته دائما دليلا على الانتصار وعلى العزة فهي ترفرف فوق القلاع والحصون الليبية بحماية الجنود الايطاليين الذين يكافحون لغرزها في أعلى مكان يزحفون إليه كما في العدد الذي حمل تاريخ 20ابريل 1912 حيث نشاهد الجنود الايطاليين يرفعون راية بلادهم فوق حصن استولوا عليه بعد فرار البدو وفشلهم في الدفاع عنه .وكذلك لا ينسى هذا الرسام الاستعماري أن يفرد لوحات عديدة تناول فيها "الأحباش" وفرحتهم بانتصارهم على المجاهدين الليبيين وكما نعرف أن للجنود الإريتريين فضل كبير في انتصار الجنود الايطاليين حيث كانوا دائما في الصفوف الأولى يتقدمون أسيادهم وقد امتازوا بالوحشية والقسوة فنجده يصور هذه المشاهد وبتفاصيل ممتعة وألوان مميزة  ويصور بلترامي في مشهد مؤثر هذه الراية التي يعتز بها هؤلاء الجنود حين نشاهد العريف كارولا وهو من سلاح الفرسان وقد وسد على نقالة طبية وقبل أن يموت يطلب تقبيل الراية الإيطالية في حلقة مؤثرة من الوطنية كما كتبت الصحيفة بتاريخ 2اغسطس 1914 حيث نرى التبجيل المبالغ فيه للراية وبكاء الجنود وتأثرهم لمصير زميلهم تظلهم أشجار النخيل مما يعني انهم لم يغادروا "الواحة" .

كثيرة هي المغالطات التي يوردها هذا الرسام المبدع ذى الخيال الفلكلوري الاستعماري المتحيز لبني جنسه والذي وظف فنه وريشته لخدمة قضيته التي دافع عنها بأبشع صورة وهي صورة تزييف الحقائق ومحاولة مسايرة الجو العام الإيطالي الذي يبرر الغزو ويمتهن الوحشية وهنا لابد أن نقف أمام لوحة يصور فيها بلترامي مشهد إعدام بالرصاص من مسافة قريبة لمجموعة من العرب الليبيين وهم مربوطي الأيدي حوالى سبعة أشخاص وعلى مرأي من تجمهر المواطنيين الذين يشاهدون حفلة الموت الجماعي وبنادق الجنود يكاد يغطيها دخان البارود المنطلق من فوهاتها وهي بتاريخ 5 نوفمبر 1912 وقد كتب تحتها " Insidiosa rivolta degli arabi a tripoli :Fucilazione dei  traditori che prima avevano Accettato soccorsi  dagl, italiani    وترجمتها : انتفاضة غادرة للعرب في طرابلس: إطلاق النار على الخونة الذين كانوا قد قبلوا المساعدات الإيطالية

 يصور اكيللي بلترامي الحياة في طرابلس وفي معسكرات الجنود كأنها مرفهة وسهلة حيث يحتفل الجنود بأعياد الميلاد ويرفعون أنخابهم بينما السعادة تملاء الأرجاء فبتاريخ 31ديسمبر 1911يقدم لوحته تلك في ذلك المكان تحت أشجار النخيل التي لاتفارق مخيلة هذا الرسام ولا لوحاته في دلالة على المكان أي الواحة والتي أستعملت في ذلك الوقت للدلالة على "عين ن زارة"  أو واحة طرابلس  هذه النظرة المتفائلة التي يضحك بها على الرأي العام الايطالي مطمئنا أمهات الجنود الذين خسروا فلذات أكبادهم في حرب شرسة ظنها الايطاليون نزهة على شواطئ تر يبوليتانيا . ويستمر هذا الخداع والتضليل في لوحته التي يبرز فيها شارعا في ميلانوا وقد وقفت عربة  تحمل لوحات دعائية وحولها العديد من الناس وهم يستمعون إلى شروح مصورة في لوحات رسمت من قبل بلترامي نفسه تصور مقدرة الجنود الايطاليين ن وشجاعتهم وكذلك الأعداد الكثيرة من القتلى العرب ولا يفوته أن يظهر شجاعة الكتائب الإريترية التي تقاتل مع الإيطاليين في محاولة لتطمين ن الشعب الايطالي في ميلانو ، أما قمة التضليل والخداع والتي نجدها في لوحته التي تصور العمليات الإجرامية التي يقوم بها المجاهدون أو العصاة والخارجون عن القانون فنراهم بوحشية يختطفون أحد الجنود ويسلبونه بدافع السرقة ولا يتورعون حتى عن قتل الحيوانات (الفرس) .. وتصورهم اللوحة وهم في حالة فزع شديد وقسوة لا تليق بأصحاب حق يدافعون عن أرضهم بل هم مجموعة من قطاع الطرق أما الجندي الإيطالي المغدور فهو يستحق الرثاء .

 

 

أخيرا ،، وتبقى الصورة معلقة .

 

لعلنا في هذه اللمحة العجلة قدمنا بعضا من نماذج الرؤية الاستعمارية بريشة أحد أكثر الفنانين شهرة والذي كانت لوحاته محط اعجاب دائم وكانت ريشته سلاحا في أيدي الصحف الايطالية ترسم بها سياستها الخارجية في اقناع المجتمع الايطالي والدولي بأحقية ايطاليا في استعمار ليبيا وضمها إلى ممتلكاتها .  والنماذج كثيرة واللوحات متعددة ومتناثرة وهي بأعداد سنوات الجمر والحرب التي عانتها بلادنا الحبيبة من ويلات الغزو الإيطالي الذي انتهك كل المقدسات ولا نجد عند هذا الرسام أية شفقة أو عدالة ولا نلومه في اختياره السياسي هذا بل هو يعتبر نفسه يقدم عملا وطنيا لبلاده وجنود بلاده ولكن حين نخاطب حس الفنان وروحه وشهادته الصادقة وموهبته العظيمة التي وهبها له الله فإننا ندرك وهذا ما كتبه احد النقاد الايطاليين في مئويته التي أقيمت عام 1995 أن بلترامي لم يغادر ميلانوا أبدا وكانت كل لوحاته إما من نسج خياله المبدع أو هي نسخ لصور فوتوغرافية التقطها مصورون على الأرض .

 

ـــــــــــــــــــ

المصادر والمراجع

 

  الاستعمار الإيطالي لليبيا (بواعثه وأسبابه التاريخية ونتائجه) مفتاح السيد الشريف دار النشر الليبية / طرابلس 19701  

 

  تاريخ ليبيا في العصر الحديث منتصف القرن16عشر إلى مطلع القرن 20 .ن.إنبروشين ترجمة د. عماد حاتم  مركز جهاد الليبيين 1991

 

 دراسات في تاريخ ليبيا الحديث د. عقيل محمد البربار منشورات ELGA 1996

 

 جهاد الابطال للشيخ الطاهر الزاوي دار المداد الاسلامي/  الطبعة الرابعة 2004

 

فرانسيس ماكولا (الغزاة) ترجمة عبدالحميد شقلوف /طرابلس / الشركة العامة للنشر والتوزيع والإعلان 1979

 

فرانشيسكو مالجيري .ص72. الحرب الليبية( 1911 / 1912 )   ترجمة وهبي البوري الدار العربية للكتاب

 

 

  الصحافة الايطالية وموقفها من الغزو الايطالي لليبيا 1910-1911 العدد 23السنة 11مجلة الجامعة الاسمرية .د. سالم فرج عبدالقادر  ص 392

 

  https://en.wikipedia.org/wiki/Achille_Beltrame

https://en.wikipedia.org/wiki/Walter_Molino

 

https://www.popolis.it/la-grande-guerra-attraverso-le-immagini-di-achille-beltrame/